◆ 内容简介 ◆ 《断舍离》 身边的杂物越堆越多，却怎么都丢不掉，因为“舍不得”、“好可惜”; 不断地买新东西，怎么都停不了手，因为“万一没有……”、“总有一天会用到”; 想把屋子收拾干净却迟迟不肯行动，因为收拾“很麻烦”、“费时间”;
人生的种种苦恼，总混杂在我们对物品的执着中，作者山下英子通过参透瑜伽“断行、舍行、离行”的人生哲学，并由此获得灵感，创造出了一套通过日常的家居整理改善心灵环境的“断舍离”整理术。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。 通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。
◆ 目录 ◆ 推荐序 想幸福，先放下对幸福的执念 前言 什么是断舍离 第一章 只要了解个中奥妙，就能激发干劲--断舍离的机制 - 断舍离是不收拾的收拾法
- 从关系轴和时间轴看物品
- 为了维持好心情而收拾
- 与整理术、收纳术有什么不一样
- 筛减物品带来的自我察觉
- 夺回被占据的空间和能量
- 从衣柜开始，来一场自我改革吧!
- 从**的衣服着手，去除自己的执念
- 筛减物品的同时，也改变了人际关系
- 由实践到意识的转变过程
- 和物品成为好朋友
- 磨砺内在的感应力
- 东西要用才有价值
- 断舍离专栏1 蒙古人与断舍离的生活法
第二章 我们为什么没办法收拾--无法丢弃的理由 - 物质过度泛滥的社会
- 捡便宜心理和折扣的陷阱
- 入口是“断”的闸门，出口是“舍”的闸门
- 香鱼变成鲶鱼了吗
- 三种“扔不掉东西”的人
- “总之我就是不想待在家里!”--逃避现实型
- “那些回不去的幸福时光”--执着过去型
- “没有了就会很不安”--担忧未来型
- 对“现在”的界定因人而异
- 扔不掉就是不想扔
- 当杂物占据了空间
- 没有收拾的屋子就像“便秘”
- 代表停滞和腐朽运的灰尘与杂物
- 破烂儿还可以分三类
- 认清自己与物品之间的关系
- 时间轴要锁定在“现在”
- 不要把重点放在“非日常”上
- 找回对自己的信任
- 由减分法变成加分法
- 由忽视和否定而来的能量
- 让房间变乱的心理
- 重新思考住所的意义
- 断舍离以“住育”为目标
- 提升对居住环境的意识
- 让家成为最棒的放松地
- 断舍离专栏2 南丁格尔口中的居住环境与健康
第三章 先从整理头脑开始 --断舍离的思考法则 - 以自我为轴心，把时间轴放在“当下”
- “自我轴心”的窍门 --注意提问时的主语
- 将物品比作人际关系，了解“当下”的含义
- 厘清“扫除”的整体概念
- 关注不扔东西造成的损失
- 别人的东西都是垃圾吗
- 将周围人卷入“断舍离的漩涡”
- 从信息过多到知行合一
- “相”的世界与意识世界
- 勤做练习，做到知行合一
- “可惜”的两种含义
- 活着就是不断选择的过程
- 给还是觉得“扔不掉”、“没法送人”的你
- 断舍离专栏3 小松老铺房屋推广计划--死而复苏的老屋
第四章 身体开始行动--断舍离的实践方法 - 提高收拾动机的方法
- 只集中于一点，把它搞完美，以此提高动机
- 根据目的选择不同的场所
- 一切都从扔东西开始
- 从“怎么看都是垃圾”的东西开始下手
- 垃圾分类这道墙
- 垃圾的三大类
- 扔的时候要说“对不起”和“谢谢”
- 把东西送给别人时，要说“请收下”
- 将大、中、小“三分法”用到整理收纳上
- 厨房里的“三分法”
- 为什么分成三类刚刚好
- 利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间
- 从空间里限制物品数量
- 伴随总量限制原则的“替换原则”
- 打造物品外观形态的两大原则
- 只需一个动作原则
- 自立、自由、自在法则
- “每次主义”就挺好
- 断舍离专栏4 断舍离的级别
第五章 前所未有的畅快和解放感--看不见的世界在变化 - 自动法则：启动自动整理的机制
- 自动整理的机制
- 断舍离与自动化
- 利用物品不断提升自己
- 存留下的物品是自观的途径
- 试着使用高于自我形象的物品
- 断舍离并非要提倡清简的生活
- 更多“看不见的变化”会发生
- 从自力到外力的加速变
- 关于“碍事”这个词
- 接受来自未知世界的支援
- 从“拥有”这种观念中解放出来
后记
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发表于 2021-6-5 21:29:00
