古代房中术的“性养生”理念

性福

美好的性事贵在自然姓爱是两个人的舞蹈，需要双方同步才能实现完美的和谐。

美国性学家曾经做过“最让人记忆深刻的姓爱经历”的调查，发现超过60%的人承认：最美好的姓爱几乎都是没有提前谋划自然发生的。同样的，中国古人也认为，性事贵在自然，要以发自内心的冲动为基础。


早在马王堆医书《天下至道谈》就总结了姓爱的“基本守则”，分为“十修”。具体来说：第一，“做”时，要维护精气，不能无度纵欲；第二，双方都需“性致勃勃”时才可以姓爱；第三，姓爱过程中要保持一定的节律；第四，避免过劳、过频；第五，抓牢彼此的性兴奋时机；第六，以爱为名，及时沟通；第七，动作轻柔、和缓；第八，安排在彼此都精力旺盛的时候，男性要充分勃起；第九，精气互养，同求长生健乐；第十，事后要歇一会儿，有后戏，调养生息。遵守了这十大基本原则，才是拥有优质姓爱的基础。


性质量绝不是频率的比拼好的性绝不是数量上的比拼。实际上，随着年龄的增长，姓爱频率都在渐渐降低，但有趣的是，人们的性满意度却在提升。


西方性学家发现：频率从来不是衡量姓爱质量高低的指标，很多情况下，女人三十岁后“每周一次”的姓爱品质，可能远超二十多岁时的“一晚三次”。中国古代道家著名的“房中术”格外讲究姓爱的频率控制，强调“纵欲催人老，房劳促短命”的观念，并警告沉湎于姓爱者会出现腰膝酸软、头晕耳鸣、健忘乏力等问题。其实，这些观点与现代医学不谋而合：姓爱过频会导致身体免疫功能下降、内分泌失调、代谢率降低等等。


但保持怎样的姓爱频率才算足够养生呢？总的规则是：感到不累就可以。房中术说：男人要“二更更，三瞑曝，四数钱，五烧香”。翻译成现代语言就是：20岁时血气方刚，两三小时即可大战一回；30岁左右的人身强力壮，每晚都能交合；40岁年近不惑，隔5天有一次；50岁知天命，要像烧香拜佛一样，逢初一、十五，保持半月一次的频率。


姓爱是一项有氧运动


姓爱是一项有氧运动！从前戏热身时的心跳加快，到操练过程中的肺活量增加。好的姓爱不仅是身体和心情上的准备，讲究养生的中国古人对于姓爱环境也有所讲究。具体来说，“不寒不热，不饥不饱，亭身立体，性必舒迟”，就是古人对环境、个人状态的“最高标准”。


从现代医学来看，外环境过热，会让人身体不适、大汗淋漓；外环境过冷，则寒邪容易入侵——这些都可能诱发疾病。另外，从本质上来说，姓爱也是一种运动，因此当人感到饥饿时姓爱，身体难免疲乏无力，难以实现满足，还容易产生头晕、出冷汗、面色苍白，甚至虚脱等症状。而如果在吃得太饱后姓爱，则如同顶着个大肚子行事，不仅会增加胃部不适，动作起来也会受到诸多限制。因此，古人格外讲究姓爱时的内外环境是否适宜。


四季性养生讲充大不同


人是四季有性欲的动物，但在春、夏、秋、冬四个季节中，数春、夏两季最适合多姓爱。不仅仅是轻衣薄衫带来了更多性的暗示，从更健康的角度上来说，养生专家也建议春夏两个季节里可以适当多姓爱。


黄帝内经中强调“天人合一”，认为养生要“合天时，顺地理”。具体到姓爱生活，古代养生专家根据四时季节的交替提出了“春二夏三秋一冬无”的理论。具体来说，就是随着春生、夏长、秋收、冬藏的季节更替，姓爱次数要相应增减：春天每7天可姓爱两次，夏天可增为3次，秋天减为1次，冬天就应视身体情况减少姓爱频率。


渴望怀孕姓爱大、小环境有选择很多夫妇都已经懂得在“造人”之前需要好好调养身体，戒掉恶习，给未来的小宝宝一个纯净健康的身体环境。其实，不仅仅是身体“小环境”，如果渴望拥有健康聪明的下一代，夫妻姓爱时的天气“大环境”因素也应考虑在内。


中医养生理论认为：夫妻在情绪和美、天气晴朗的日子里姓爱受孕更容易生出身体好、高智商的“优质宝宝”。其实，古人不仅仅对环境和温度有讲究，他们认为在遇到恶劣天气或者情绪不佳时也应该杜绝姓爱。而对于那些渴望怀孕生子的夫妇则尤其应该选择好天气中姓爱。像醉酒、大喜怒，大风恶雨、地动、雷电露雳，大寒暑、忿怒、恐惧、金疮未愈、新病，远行疲劳时，都应禁止姓爱。