性文化

性福

性问题是人类最古老的第二大问题（第一大问题是人类的起源问题）。早在史前时代，人类就为此问题而抢劫，而打斗，而杀戮，而堕落，而作恶多端了。性问题之存在，之发展，之愈演愈烈，之遥逐无尽期，使人不得不猜想，我们的始祖不是上帝创作的一首抒情诗，而是上帝同魔鬼合作的一场恶作剧。性问题本来就够严重了，被那些伪君子死死地捂起来，结果加倍严重，以致溃烂流脓，浊社会生活各个方面。是敞开问题，严肃面对的时候了。

谈性问题，宜先谈谈起源甚古的生殖器素拜。此种蛮风野俗的子遗，至今还存留在汉字里，若化石然。试看祖宗这两个字，你会吃惊。先说祖字，右边的且，前人早说过了，就是勃起状的男性生殖器的象形。这也说得通。不过，栗木枣钻做成的神祖牌本身也具男根之象。既然如此，还争什么。祖字左边的示，前人也说过了，乃是悬垂状的男性生殖器的象形。示字古文，上面只有一横。下面一直，茎体是也。左右两点，睾丸是也。查字典的示部，礼社祀祗神祥福祭素禁等字，皆与宗教活动有关系，而莫不有男根在。由此可窥见生殖器素拜风俗之普遍，能不吃惊吗？再说宗字，一望便知那是室内供奉着男根了。所谓祖宗，竟是这个东西。在老祖宗眼里，这个东西，喃哟，太神圣了。他们相信上帝就在里面住着，从中制造欢喜，赐给众生。这个东西必定具神性，体圣德，他们才肯去拜。“不然，我拜个鸟！”（敬引李逵同志的话。）

生殖器崇拜的风俗不但残存在汉字里，还残存在实物上，如埃及的方法碑，印度的佛塔，中国的华表、石笋、泰山石敢当。推而广之，史前时代的大石文化遗存中，这类东西比比皆是，“历史唯物”有解释说，原始部落祈求人丁兴旺，才去崇拜生殖器的，非淫乐也。我对此说存有怀疑，因为尚未见过哪个男子为了添丁才去做‘爱。窃以为追求快乐的原则，古人亦同今天，这样说恐怕又唯性论了，将欲置“唯物”于何处耶？

在古代中国，性行为却从不需要做政治解释。与克丽奥佩特拉地位相当，并且同为女性的女皇武则天，性态度就惊人的坦率，她甚至允许臣民公开讨论她的性生活！这事发生在儒学已成为主流意识形态的时代，倒确实令现代人大长见识！武则天，自名墨，公元624年生于山西文水。14岁时被召入宫中，成为唐太宗李世民的一名下级嫔妃——才人，因娇艳貌美，太宗呼为“媚娘”。

公元649年太宗去世，25岁的武媚娘被送进感业寺削发为尼，太宗第九子李治继位成为唐高宗。李治早在父皇死前已与庶母武媚娘有染，即位后迫不及待从感应寺将其迎回宫中，拜为昭仪，号宸妃。这种从父辈那里收继女人为婚的行为，在中国被称为“蒸”。不久之后，宸妃就在与王皇后和萧淑妃的争宠中击败对手，成为新册封的皇后。唐代至此产生的三个皇帝中，有两个成了武则天的丈夫。高宗李治素有顽疾，视力衰退，不知不觉中默许了武则天参预政务处理，结果导致武则天权倾天下。公元690年，在高宗李治去世七年之后，武则天终于扫除了所有异已力量，登极称帝。


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