中医学“房中术“养生观的根据是什么？

教练

在中医学的养生学中，性与摄生的关系非常密切。

从《黄帝内经》开始，就强调“节制嗜欲”。唐代名医孙思邈就在《千金翼方·养性禁忌》中对性生活的频率作出了严格的规定：“今立限制以为节欲保身之本，二十多岁时，以七日一次为准；三十岁时，以十日一次为准；四十岁时，则以二十八日一次为准；五十岁时，则宜四十五日一次；至六十岁时，则天癸已绝，不能发生，急宜断嗜欲，绝房事，以清静闭藏为本，万不可走泄矣。”当然，这是在那个时代，名医们对性生活及姓-交频率的观点与看法，有其可取之处，但也并非全对。根据现代性学观点，60岁后乃至终身都可以保持性‘爱的，至于孙老医生对各种年龄的姓-交频率的规定也过于“刻板”，要因人、因工作量、因营养条件、因体质而异。况且，性生活也不仅仅是姓-交一种方式。

在科学的萌芽阶段，我国古代的“房中术”占有非常重要的地位。一般认为，“房中术”最初成型于先秦阴阳学派中，在东汉时就已成书。隋唐时代比较盛行。晋朝时，房中术已发展为十几个学派，提出100多种性技巧，但其基本原理及方法不外乎以下3种。其一，以“泄”为主要方式，认为过分的性生活和杂交的性生活可以“泄毒”，从而治疗疾病与益寿延年。其二，以“补”为主要方式，这是房中术的主流。基本原理有：①姓-交时间越长越好，射’精越晚越好，这样才能充分“吸阴补阳”。②用各种技巧来刺激女性的性浴及性高嘲，以使女“阴”更多地释放出来。③强调性行为本身的技巧，对生儿育女相当忽视，如男性穴位止精法的应用等。其三，强调“春药”的应用，“春药”是房中术的重要补充部分，服用的目的是能更强地激发性浴，更持久地保持性能力，又能尽量晚、尽量少的射’精。笔者认为，应该全面地看待古人的观点，对正确的、积极的东西加以吸收与发扬；对不正确的、消极的东西则剔除，这样才对现代性科学的发展有益处。

中医学关于房中术的著作极其丰富，如《素女经》、《合阴阳》、《天下至道谈》、《洞玄子》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《素女方》、《玉房指要》、《三元延寿参赞书》、《千金翼方·养性禁忌》等。其中涉及男性，也涉及女性的房中术及养生术。总之，中医房中术的性医学内容丰富，实用性强，将性心理与性行为融合为一体，是当时那个时代的医学前辈们把生物学、心理学、社会学集合在一起的雏形。