王德峰哲学课：阳明心学与当代人生

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1_ [课程介绍]阳明心学:解答生命困惑的启示mp4
2_心学开端:先秦孔孟mp4
3_佛教中的心学:唐代禅宗.mp4
4_阳明心学形成:宋明理学-心学之争.mp4
5_在资本和技术时代中的人类生存状况mp4
6_阳明心学的全貌:《大学问》 .mp4
7_《大学问》释三纲领(上) .mp4
8_《大学问》释三纲领(下) .mp4
9_《大学问》 释定静安虑mp4
10_大学问》八条目(上) .mp4
11大学问》八条目(下.mp4
12_阳明心学的概活:四句教.mp4
13_阳明心学不是理论，是功夫条理体系.mp4
14_ (- -)理是心之功夫-.上.mp4
15_ (- -)理是心之功夫-下.mp4
16_ (二) 生命实践是真知的功夫.mp4
17_ (三)路是人走出来的-上.mp4
18_ E)路是人走出来的-下.mp4
19_ (四) “主一”之功.mp4
20_五)立志只是念念存天理.mp4
21_六)凡腰先下“培根"的功夫.mp4
22_ (七) 因病而药.mp4
23_ (八此心能明，不患事变.mp4
24_九)生命情感本属自然.不可添加一-点私意mp4
25_ (十) 毁不灭性mp4
26_ (十-) 人要随才成就，才是所能为.mp4
27_ (十二) 人生如走路，走得-段方认得一段.mp4
28_ (十三) 阳明论儿童教育之功-.上.mp4
29_ (十三) 阳明论儿童教育z功-下.mp4
30_ (十四) 诚意惟在格物中达到.mp4
31_ (十五) 静未尝不动，动未尝不静mp4
32_ (十六) 用功不离闻见.mp4
33_ (十七) 人须在事上磨练心，心无内外-上.mp4
34_ (十七) 人须在事上磨练心，心无内外-下.mp4
35_ (十八) 良知是格物的真机，勿去心上寻个天理.mp4
36_ (十九)良知在人，不能泯灭;良知在内，自不会失.mp4
37_ (二十) 是非诚伪，到前便明.mp4
38_ (二十一)良知诀窍:念起不随，境来不住，自是明觉.mp4
39_ (二十二)应是“百尺竿头，更进一步”.mp4
40_ (二十三) 听讲不难，体味不易.mp4
41_ (二十四)格病物，即是常快活.mp4
42_ (二十五)日用常行间，皆是良知实学.mp4
43_ (=二十六)好恶只从良知.mp4
44_ (二十七) 博闻多识，若不滋养本心，就成了蔽心之病.mp4
45_ (=二十八)心之本体，与天地山河同.mp4
46_ (二十九)圣贤非来自功业气节.mp4
47_ <(三+)致知功夫,从身边事做起.mp4
48_ (三十-) 自心反省本就属于生命实践.mp4
49_ (三+二)圣人求知，只为能尽天理，故“不知能问”.mp4
50_ <(三十三) 勿在容貌上用功，勿在做事上轻忽mp4
51_ (三十四) 修辞之为立诚，不求文美mp4
52_ (三十五) 真情非相.mp4
53_ (3 三十六)无需求善，但须去恶mp4
54_ <(三+七) 以格物致良知，才是有根的学问.mp4
55_ (三十八) 但良知真切，则举业无累.mp4
56_ (三十九)用功为己，勿念毁誉.mp4
57_ (四十) 常见自心过愆，不见他人是非好恶mp4
58_ (四十-) 不可鄙落有病之人.mp4
59_ (四十二) 求问天理.mp4
60_ (四十三) 良知是造化的精灵.mp4
61_ (四十四) 人性与万物无间.mp4

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