读懂Xing福：破译性的奥秘·阐释性的真谛 炎 林主编
讨论有关性的问题总存在一种危险，那就是会被那些认为不应该谈论这个问题的人，说成此人对性太着迷了。人们都不会冒着大不去对那些表面上道貌岸然而实际上的好色之徒作什么研究，除非他对这个问题的兴趣完全失去了分寸。然而，这种看法只是就那些主张改变旧道德的人而言的。那些极力主张废止娼妓，提出公开以法律制止卖婬的人，实际上是反对婚姻以外的一切男女之间正正经经和自觉自愿的关系的；那些攻击女人穿短裙和涂口红的人，那些在海边暗暗察看，以寻找穿着浴衣不适当的人，他们中间也许没有一个人沾染上性迷。但是，实际上他们在这方面可能比主张有更大性自由的人要更感到痛苦。严厉的道德大概是对情欲的一种反抗，而且如果一个人表现出这种情欲，一般说来，他脑子里就会装满许多不健康的思想，而这种思想之所以不道德，不单纯是因为其中有性的内容，而是因为道德使此人不能对这个问题产生洁净和健康的思想。教会认为，对性问题着迷，这是一种罪恶。对此我完全赞成；但是对教会避免这种罪恶的大多数方法，我却不能同意。众所周知，圣安东尼比世界上最坏的酒色之徒还要更为性所迷；我不敢再举近代的例子了，不然我要得罪人了。其实，性像饮食一样是一种自然的需要。我们谴责贪食之人和酗酒之徒，是因为吃饭、喝酒虽然在生活中占有一定的合理位置，但在那些贪食之人和酗酒之徒的思想和感情上占据的份量太大了。我们决不会谴责一个普通的和健康的人享有合理数量的食物。禁欲主义者的确实行过并主张，一个人应该把他对食物的需要减少到只够维持生存的最低限度，然而持这种观点的人现在不多了，我们可以不去管它。下载链接：**** 本内容需购买 ****
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