靳大成—论语通读（上部、下部）
上部介绍：
老师简介靳大成，中国社会科学院文学研究所研究员，主攻文艺理论、思想史、艺术人类学。自2005年起，业余时间带领年轻人读《论语》《庄子》《老子》《孟子》《荀子》《左传》《六祖坛经》等传统经典。课程亮点今天我们处在一个急遽变化的社会，每个人都面对各种价值观的冲击和形形**的人生选择，还要应对未来各种不确定的挑战，四顾茫然，心无所依。越是这样的时刻，人就越应该回到经典，寻找重要的精神滋养。《论语》就是这样一部经典。• 《论语》是中国人精神世界的基础代码。
• 《论语》飞针走线，穿起了超大规模的中国社会。
• 《论语》塑造了中国人理想的君子人格。
• 《论语》的微言大义，已经深深嵌入中国人的日常生活。
• 《论语》创造了中国人基本价值观的高频词汇。《靳大成·论语通读》会按照《论语》本身的顺序，从《学而》篇开始带你通读，一字不漏，先读原文，逐句翻译，然后解释重点难点。把《论语》还原到它所产生的时代，借助《诗经》《左传》《史记》等其它经典，参考比较孔子前后的其他思想家——老子、墨子、庄子、孟子、韩非子等，结合历史学、考古学、语言学、人类学研究，还会带入海外汉学家的最新成果。学习这门课程你会收获：
1. 理解中国人的精神传统。
2. 理解中国超大规模性的来源。
3. 获得一套在中国如何成为更好的人的行为准则。
4. 获得在中国社会人际关系中进退自如的大智慧。
下部介绍：老师简介靳大成，中国社会科学院文学研究所研究员，主攻文艺理论、思想史、艺术人类学。自2005年起，业余时间带领年轻人读《论语》《庄子》《老子》《孟子》《荀子》《左传》《六祖坛经》等传统经典。
课程亮点今天我们处在一个急遽变化的社会，每个人都面对各种价值观的冲击和形形**的人生选择，还要应对未来各种不确定的挑战，四顾茫然，心无所依。越是这样的时刻，人就越应该回到经典，寻找重要的精神滋养。
《论语》就是这样一部经典。·《论语》是中国人精神世界的基础代码。
·《论语》飞针走线，穿起了超大规模的中国社会。
·《论语》塑造了中国人理想的君子人格。
·《论语》的微言大义，已经深深嵌入中国人的日常生活。
·《论语》创造了中国人基本价值观的高频词汇。《靳大成·论语通读》按照《论语》本身的顺序，带你一字不漏通读《学而》到《尧曰》20篇内容。上部、下部各读10篇，先读原文，再逐句翻译，然后解释重点难点。把《论语》还原到它所产生的时代，借助《诗经》《左传》《史记》等其它经典，参考比较孔子前前后后的其他思想家——老子、墨子、庄子、孟子、韩非子等，结合历史学、考古学、语言学、人类学研究，还会带入海外汉学家的最新成果。学习这门课程你会收获：
1. 理解中国人的精神传统。
2. 理解中国超大规模性的来源。
3. 获得一套在中国如何成为更好的人的行为准则。
4. 获得在中国社会人际关系中进退自如的大智慧。
课程大纲
发刊词 | 为什么要一字一句读《论语》发刊词 | 为什么要一字一句读《论语》(1讲)
《论语》这部书，中国人学了2500年，也用了2500年，值得你花时间从头到尾学一遍。知道自己从哪里来，面对急速变化的社会，你也就明白要往何处去了。
发刊词 | 为什么要一字一句读《论语》
《先进》篇(5讲)
《先进篇》相当集中地展现了孔子对弟子的评价，特别是对颜回、子路的评价，史料价值非常高，也是历代学者对儒门弟子的评价依据。这一篇里还有著名的《侍座章》，千古传唱，影响了历代的文人墨客。
01 | 孔子对颜回有什么不满
02 | 孔子为什么不肯卖掉自己的车
03 | 孔子把谁逐出了师门
04 | 同一件事孔子的答案为什么不一样
05 |《论语》中最精彩的篇章
《颜渊》篇(5讲)关于如何做一个君子，孔子没有给空洞的说教，而是开出了有针对性的具体方案。“己所不欲，勿施于人”“死生有命，富贵在天”“四海之内皆兄弟也”等等，都是千载流传的名言。也可以看出，传统思想中的宿命论、天命观等，已经开始发生动摇。《子路》篇(6讲)
主要讨论政治问题，具体内容包括“名不正则言不顺”“一言兴邦，一言丧邦”等。名、实关系的变化，深刻反映出社会矛盾发生重大转折，历史出现了新的可能性。同时也可以看到，孔子实际上既不拒绝研究军事问题，也不反对必要时采取军事手段解决问题。
《宪问》篇(7讲)侧重谈论君子及评论历史人物。孔子提出成为完美的人的标准：有智慧、无贪欲、勇敢果决、多才多艺，习染礼乐以形成良好风度与待人接物的规矩。针对当下的环境、条件，孔子又提出现实版：见利不忘义，遇危险不怕牺牲，长期贫穷困顿仍然不忘记诺言。
《卫灵公》篇(7讲)
许多名言包含着丰富的历史和人生智慧。比如“人无远虑，必有近忧”既是讲治国，也是非常好的人生格言。“君子求诸己，小人求诸人”中蕴含的道理，迄今为止仍然有效，善于反省自己、主动承担责任，既是君子风度，也于成长有益。
《季氏》篇(3讲)
首章“季氏将伐颛臾”是《论语》中少有的孔子的长篇大论，语气、口吻逼真传神。篇中反映了孔子对鲁国当时“陪臣执国命”的政治情况的考察。此外，孔子还提出君子有“三愆”“三戒”“三畏”“九思”，指出“不学诗，无以言”“不学礼，无以立” 。
《阳货》篇(5讲)
介绍孔子的道德教育思想及对仁的进一步解释，有“性相近也，习相远也”，“乡愿，德之贼也”等名句。孔子用“兴观群怨”概括《诗经》的功用，成为后世评论的重要起点。“唯女子与小人为难养也”历来争议最大，然而孔子的重点可能在后半句“近之则不逊，远之则怨”。
《微子》篇(2讲)
孔子始终主张要积极入世，这也是儒家和道家的不同。儒家讲究世界越是混乱，政治越是昏暗，就越是不能放弃，要以天下为己任，做出不懈的努力，争取改变。虽然听到隐者的嘲讽和讥笑，孔子一时有点语塞、尴尬，但仍然初心不改，绝不轻言放弃。
《子张》篇(4讲)《子张篇》在《论语》里比较特殊，记录的全是孔子弟子的言论，子张、子夏、子游、曾子、子贡几位大弟子轮番登场。你会看到，在孔子身后，他的弟子开始出现不同学派倾向的端倪，社会上也出现了对孔子的种种误读甚至负面评价。《尧曰》篇(1讲)《尧曰》篇既讲了帝王之道，也讲了为官从政的要领。三代之王对于四海之民的重视程度非常高，而且确实相信天意就是民意。孔子用“五美四恶”提纲挈领地表达了自己有关处理政务的基本要点，其中包含丰富的“民本”思想。结束语 | 今天我们怎么学习经典(1讲)传统文化的影响力，生活中处处都是，不必非得捧着书本才能接触到。结合自己的工作与生活来阅读、思考、体会，更能掌握经典文化的核心价值。只要有时间、有条件，就迈开双脚，游学、采风、做社会调研。读万卷书和行万里路，两者不可偏废。下载链接：应版权方的通知不再提供下载地址如需此课请官方购买正版
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